Великие державы сами или посредством своих местных агентов совершают политические убийства против каждого, кто выступает против их политического плана или представляет угрозу их влиянию.
"Китаб ат-Таухид" ("Книга единобожия") является трудом имама Мухаммада ибн Сулеймана ат-Тамими. Непосредственно после каждой главы книги следует комментарий шейха Абд ар Рахмана Насира ас-Сади "аль-Кауль ас-Садид" ("Здравое слово"). В сносках приводятся толкования аятов Корана и священных хадисов, в основу которых положен комментарий Абд ар-Рахмана ибн Хасана "Фатх аль-Маджид" ("Озарение от Славного"), проверенный шейхом Абд аль-Азизом ибн Абдуллах ибн Базом.
Российские спецслужбы в 2004 году на протяжении нескольких месяцев провели серию частых арестов против мусульман и, в частности, в Татарстане, подозревая их в связях с Хизб-ут-Тахрир. Аресты людей из-за их мыслей и взглядов – это пятно позора для России и ее спецслужб.
Решение Хуймазинского Туймазинского районного «суда» Республики Башкортостан от 05.09.2007
Глобалисты стараются объяснять глобализацию так, словно она является мировым требованием, массовой потребностью и неизбежной необходимостью. Они пытаются комментировать ее в отрыве от ее капиталистического происхождения, утверждая, что она произошла благодаря технологическому прогрессу в области связей и информации. Когда они дают ей определение, они путают мысль с наукой, мировоззрение с цивилизацией, культуру с промышленностью.
Мы посылали к народам еще до тебя и схватывали их несчастием и бедствием, – может быть, они смирятся! И если бы, когда пришла к ним Наша мощь, они смирились! Но отвердели сердца их, и сатана разукрасил им то, что они делали! А когда они забыли то, о чем им напоминали, Мы открыли перед ними ворота всего. И когда они радовались тому, что им было даровано, Мы внезапно схватили их, и вот, они – в отчаянии. И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров!
Есть ли в нас склонность к предубеждениям? Например, судим ли мы о человеке — даже если не знаем его — по цвету кожи, принадлежности к определенной национальности, этнической группе или племени? Или же мы ценим людей за их личные качества?
Скачать журнал: JWPUB / Читать онлайн
«Прокляты сыны Исраила, которые не уверовали, языком Дауда и Исы, сына Марйам! Это – за то, что они ослушались и были преступны. Они не удерживались от порицаемого, которое совершили. Скверно то, что они делали!» (5:78,79)
Чтобы рядовые наемные работники перестали жить, как рабочая скотина, и смогли бы почувствовать себя людьми, у них нет другого способа достичь этого, кроме как силой свергнуть своих господ и начальников, разрушить их государство, установить свою диктатуру над ними и добить их, объединиться в коллектив равноправных и взять в свои руки управление миром.
№ 1 (осень 2001): PDF / DOC
№ 2 (весна 2002): PDF / DOC
№ 3 (весна 2002): PDF / DOC
№ 4 (осень 2002): PDF / DOC
№ 5 (декабрь 2002): PDF / DOC
№ 6 ч. 1 (май 2004): PDF / DOC
№ 6 ч. 2 (июнь 2004): PDF / DOC
Спецвыпуск (ноябрь 2003): PDF / DOC
Важко визначити, іцо таке національна ідея взагалі, бо її можна розуміти як зберігання материнської мови, обрядових звичаїв і т, ін. для окремої людини, родини чи громад, які проживають за межами рідного етносу. Але можна з'ясувати, що таке національна ідея для конкретного народу, який має свою мову, культурні й духовні традиції, пам’ять про своє минуле, характерні риси ментальності, економічні інтереси, територію, своєрідні способи добування засобів до життя. Національна ідея поєднує в собі визначальні прикметності народу і вимагає від нього для їхньої оборони та розвитку створення власної, ні від кого не залежної державної організації.